From alusta orjuuden Amerikassa , sen kannattajat piti löytää tapoja järkeistää sen olemassaolosta . Yksi tapa oli läpistereotyyppisiä " tyytyväiseksi orja , "musta henkilö niin laiskasti tyytyväinen hänen paljon , että hän ei nähnyt mitään syytä kamppailua . Tyytyväisen orja on aina pariksi" hyvä isäntä , "white omistaja, joka käsitelläänorja kuinvähemmän henkilö, mutta silti inhimillisesti ja kunnioittaen. Tämä stereotypia käytettiin pitkälle1940 ja voi usein bongata 1930 kirjallisuudessa ja elokuvissa, kuten " Tuulen viemää " ja "Pikku eversti . "
Kurja Freeman
" kurja Freeman " perustettiinvastapainoksityytyväinen orja . Hän oli ruumiillistumaorjuuden kannattaja väitteen, jonkaorja ollut koskaan tarkoitus olla vapaa . Vapaus itse tekee hänestä kurjaa , ja kun vapautettiin , hän haluaa mitään niin paljon kuin jälleen ollaorja .
Comic Negro
" sarjakuva negro " olitukipilari Väinämöinen osoittaa ylivuosisadan . Tämä hahmo oli enemmänkarikatyyri , jossa hänen henkilökohtaiset ja fyysisiä ominaisuuksia törkeästi liioiteltu vuoksi huumoria . Koominen Negro ollut koskaanpäähenkilö mutta ainasidekick -koomikko . Hän nauroi itsensä aivan kuten kaikki nauroivat hänelle . Topsy ,merkki Uncle Tom maja , onkoominen Negro .
Traaginen Mulatto
" traaginen mulatti " on ehkävain yksi näistä stereotypioista , joka on kuoli pois . Yleensä nainen , hän on niin paljon valkoisia esi-isiä hän voisi " pass" valkoisen . Traaginen mulatti käytti ensimmäisenä lakkauttamisen tuoda kotiintodellisuus orjuutta - jossatyttö valkoinen kuin monet heidän yleisönsä oli hajonnut ja omistuksessa . Pahempaa oli kuitenkinimplisiittisesti , ettävalkosolujen musta orja oli mitä antoi sen orjapontta paeta , ja että musta verta , että henkilö sidottu niitäraakuus ja valvonnan puute stereotyyppisesti liittyy mustat . Kun orjuus lopetettiin ,traaginen mulatti usein yrittänyt siirtää valkoisena henkilö , aina kauhea sosiaalisia ja oikeudellisia seurauksia ; usein juoni oli hänen synnyttäessäänvauva, joka oli selvästi mustaa alkuperää . Useimmat näistä tarinoista kuoli vuonna1950 , suunnilleen samaan aikaanCivil Rights Movement kannustaa mustat olla ylpeitä perinnöstään .
Local Color Negro
Nämä stereotyyppisiä merkkiä olivat yleensä löytyy ryhmiä , kutenkreikkalaisen kuoron , ja otti kumpi muihin stereotypia oli asianmukaistatarina . Suurimman osan ajasta , he olivat " tyytyväiseksi orjia ", vaikka he saattavat olla " eksoottinen primitives " Afrikassa tai Barbados . Nämä merkit käsiteltiin maisemia , siellä vain antaa makua ja väriäasettaminentarina . Saatat nähdäsaman asian tänäänromaani voodoo , jossamustat klovoodoo rituaali ovat siellä vain saada kuva .
Exotic Primitive
on ehkä kaikkein loukkaavaa mutta useimmat viipyvä kirjallisuuslehti stereotypioita luettelossa . Tämä stereotyyppinen hahmo ilmentää kaikkikliseet" primitiivinen Afrikkalainen . " Himo , seksuaalinen kyvykkyys ,villisti hallitsematon halu juominen ja huumeiden ja useinelämäntapa satunnainen väkivalta tavaramerkin tätä merkkiä . Sen juuret olivat" Savage perintö " että valkoinen kirjoittajat uskoivat kuului jälkeläisiä afrikkalaisia.
Brute Negro
Varhainhistoriassa amerikkalaista kirjallisuutta ," brute Negro " ei ollut olemassa . Hänen brutishness oli kesytetty ulos hänestä , kotieläiminä kautta orjuus . Itse asiassa tämä väitetty sivistävästi tekijä oli yksiperusteluja tukeakseen orjuuden . Vaikka historialliset luvut kuten Nat Turner toihaamu tämä stereotypia , se ei saanut pitoa vasta Jälleenrakennus , kun vapautti orjat kilpailivat Etelä valkoiset edelleen järkyttynytupturning niiden maailmaan . Brute Negro , manipuloi ja ohjaa ovela Yankee carpetbaggers , tulikirjallisuuden arkisto kaiken pahan .