" Cane "Ensimmäinen tarina sulautuu runoutta ja proosaa : " Hänen ihonsa on kuin iltahämärässäitäisessä horisontissa /O kallistuksen [ sic ] näet sen , O cant [ ,"sic ] näet sen /Hänen ihonsa on kuin iltahämärässäitäisessä horisontissa /... Kunaurinko laskee . " Musta iho Kyseessä kuuluu Karintha , joka harjoittaa " kauneus , täydellinen kuin hämärä , kunaurinko laskee . " Uusi määritelmä musta kauneus epäilyjä, jotka liittyvätkaunottaret yön , javerrattoman yö - musta naishahmo harppauksia osaksi amerikkalaista kirjallisuutta . Toomer , ymmärtämättä, että ihmisillä on taipumus sokaista sekä pimeyden ja kauneus , vetosi aluksi "O kallistuksen [ sic ] näet sen " lukijat varoa .
Claude McKay ja eläinten metaforia
McKay tunnetuimpia sonetit , hän käyttää eläinten kuvia väkivaltaista ja kieroa vaikutus . " America " alkaa : " Vaikka hän ruokkii minua leivän katkeruutta /upottanut kurkkuuni hänen tiikerin hammas /varastaa minun hengenvetoon elämän .... " McKay antoi maan connotes kuolema syötäväksi kelpaamattomia leipää ja hyökkää tiikereitä . McKay kuuluisin runo , " Jos me Must Die , " alkaa "Jos meidän täytyy kuolla , anna sen olla kuin lihasikojen /Hunted ja kirjoitti vuonnakunniaton paikalla /Vaikka kierros meitä haukkuahullun ja nälkäisiä koiria /Making heidän pilkkaa meidän kirotun paljon. " Julkaistu jälkeenrotumellakoiden kesällä 1919 , McKay haastaa mustien taistella kuin sotilaat ja anna periksi kuin siat kirjoitti teurastettavaksi . " Koirat " viittaavat kaksijalkainen ihmisille jotka hyökkäävät Afrikkalainen-amerikkalaiset .
Countee Cullen ja Afrikka kuvitellut
Countee Cullen pyrkimystä joukossasuuri Englanti romanttinen runoilija sai hänet kyseenalaistamaanjuhla Afrikkalainen kulttuuri keskeinenHarlemin renessanssi . Mitä nimenomaan ei Afrikkalainen - amerikkalaiset Harlem tietää Suomi 300 vuotta lähdettyään sen rannoilla ? In " Heritage " Cullen pohtii : " Mitä Suomi minulle : /Kupari aurinko tai scarlet meri , viidakko tähti tai viidakko raita /Vahva bronzed miehet , tai Regal musta /Naiset ... /Mausteinen lehto , kaneli puu /Mikä on Afrikasta minua ? " 128 riviä , rehevä metaforia Afrikan kasa päällekkäin , jotta lukijat keskeyttää ja kysyä , mitä he tietävät Afrikasta ja miten he tulivat tietää sen .
Langston Hughesin Love of Night
Usein pidetäänkeskeinen ääniHarlemin renessanssi , Langston Hughes harvoin ei tarjota tuoretta metaforia mustien kunnossa . " Äiti Son " alkaa : " No , poika , minä kerron teille : /Elämä minulle ei ollut kristalli rappu /Se oli nastoja se /Ja sirpaleita /Ja levyt revitä /ja paikkoja ilman matto lattia - /Bare . " Äiti esitteleepoikansa elämästäännousu ylösraihnainen portaikko . In "Dream Variations ", Hughes , tyypilliseen tapaan , juhlii pimeyttä , joka yhdistää senkauneutta yön : " paiskata syliini leveä /Edessäaurinko /Dance ! Pyörre ! Pyörre ! /Tillnopea päivä on tehnyt . /Rest kalpea ilta ... /pitkä , hoikka puu ... /yö tulossa hellästi /musta kuin minä . " Läpilyhyt runo , valkoinen kuvat horjuta mustat kunnespuhuja omaksuuyöllä, koska se liikkuu " Musta kuin minä " .