ortodoksinen teologit Keskiajan lopulla keskusteltiin siitä taiteellisten esitysten pyhä lukuja voidaan pitää sallittua . Huolissaan siitä, että yhteinen palvonta tällaisen uskonnollista taidetta teetered partaalla epäjumalanpalvelusta , nämä ajattelijat paheksui kuviavanhus tailintu on väärin, koskatodellinen olemus Jumalan jaPyhä Henki . Vastauksena tällaiseen kritiikkiin , Alexander Carpenter puolusti palvonta pyhiä kuvia Jeesuksen Kristuksen kanssa hänen 15-luvulla työ , Destructorium Viciorum väittäen, että " rakastan Kristusta ennen Kristuksen kuvan ", ja perustelut ", koska se onKristuksen kuva se inspiroi minua ihailevat Kristus . "
historiallinen ennätys
masentavaa taideteoksia , kuten" Triumph of Death " ( 1562 ) , jonka PIETR BruegelElder , esimerkkinävaltion sosiaalinen kaaos , joka vallitsituhoisan Black Death pandemian . Hautausmaa taiteen havaittavissa hauta veistoksia , oli järkyttävä sen kuvaus osittain hajonnut elinten sijaan komeita kuvia vainajien sinetöity sisällähaudat . Nämä teokset edustivatDanse Macabre genre , joka esitti vertauksia onuniversaalisuus kuoleman .
Visuaalisesti nämä taideteokset toimivathistoriallinen ennätys niin paljon kuin he toimivat taiteellinen lausuntoja . Kuitenkin kyseisiä teoksia myös valmistaa alkuperäiseen katsojat pahassa tapahtumiin , jos niitä tulisi tarkoitus tapahtua . " Sen lisäksi havainnollistettu käsikirjoituksia latinaksi ja proosaa ja jakeessa vernaculars , seinävaatteita , veistoksellinen ohjelmia, yksittäisiä patsaita , ja myöhemmin , painettuja kirjoja kaikki toimi välittääphantasmagoric muodot Dragons , heinäsirkkoja ,nainen vaatetettu auringolla , ja ulkoavaruuden taistelut yleisölle , jonka odotukset , lähestyyvuosina 1400 tai 1500 , olivat todistamassa näitä asioita itse ( katso viite 2 ) , " tarkkailla Richard Kenneth Emmerson ja Bernard McGinn tutkimuksessaan "Apocalypse keskiajalla . "
Sponsorointi
aikanakeskiajan lopulla suojelijattaiteen sponsoroituotanto taideteoksia varten vahvistamaan omaa asemaansa yhteiskunnassa . Kuninkaat , aateliset tai jopa kirkon virkamiehet toimineet sellaisenaan suojelijoita . Kuitenkin aikana Keskiajan lopulla , " useimmatpalkkiot taideteokset saavat henkilöt kuuluvatkeskiluokkaan eikä enää kuninkaita ja prelaatit kuinvarhaiskeskiajalla , tai tuomioistuinten ja kunnat , kutengoottilainen ajan ", toteaa Arnold Hauser vuonna "Social History of Art . " Niinpämuuttuva dynamiikkaasiakassuhde järjestelmän heijastuu laajempia yhteiskunnallisia muutoksia, jotka tapahtuvat aikana Keskiajan lopulla .
Huomioitavaa
katsottuna näkökulmastanykypäivään ,monenlaisia kohteita tuotettu keskiajan lopulla katsoa taidetta . Siten tekstiilit, astiat ja sotilaallisia voimavaroja tämän ajanjakson voidaan katsoa paitsi esineitä menneisyydestä mutta myös aitoa esimerkkejä taidetta . Ei vain ovat taidemaalareita, kuvanveistäjiä tai luojat valaistu käsikirjoituksia pidetään taiteilijoita , mutta niin ovat koru , suutarit ja muurareita . Ihmiset vastuussa luoda tällaisia tuotteita olivat tyypillisesti jäseniä killat , jotka olivat kollektiiveille taitavia käsityöläisiä .