Johan Huizinga kirjassaan _Homo Ludens_ väittää, että leikki on olennainen osa ihmiskulttuuria ja yhteiskuntaa. Hän määrittelee leikin "vapaaehtoiseksi toiminnaksi tai ammatiksi, joka suoritetaan tietyissä määrätyissä aika- ja paikanrajoissa, vapaasti hyväksyttyjen sääntöjen mukaan, mutta ehdottoman sitovaksi, jolla on päämäärä itsessään ja johon liittyy ilon ja jännityksen tunne, toiseuden tietoisuus". "ja väliaikainen, rajoitettu poikkeus tavallisista elämänsäännöistä" (Huizinga, 1955, s. 13).
Huizinga väittää, että leikki ei ole vain tapa viettää aikaa, vaan se on ihmisten tapa ilmaista itseään ja kulttuuriaan. Hän kirjoittaa:"Pelaaminen on vapaata toimintaa, joka on aivan tietoisesti "tavanomaisen" elämän ulkopuolella "ei vakavana", mutta samalla imee pelaajan intensiivisesti ja täydellisesti. Se on toimintaa, johon ei liity aineellista etua, eikä voittoa voi saada. Se etenee omissa aika- ja tilarajoissaan kiinteiden sääntöjen mukaisesti ja järjestykseen. naamiointi tai muut keinot" (Huizinga, 1955, s. 10).
Huizingan näkemys leikistä yhteisön muotokuvana viittaa siihen, että leikki on ihmisten tapa kokoontua ja ilmaista yhteisiä arvojaan ja uskomuksiaan. Leikki voi olla ihmisten tapa oppia kulttuuristaan ja seurustella muiden kanssa. Se voi myös olla ihmisten tapa paeta tavallisista elämänsäännöistä ja kokea vapauden ja ilon tunne.
Lopuksi leikki on monimutkainen ja monitahoinen ilmiö. Se voidaan nähdä taiteena, oppimismuotona, sosiaalisen vuorovaikutuksen muotona tai tapana ilmaista itseään. Huizingan näkemys leikistä yhteisön muotokuvana korostaa leikin sosiaalista ja kulttuurista merkitystä ja ehdottaa, että leikki voi olla ihmisten tapa kokoontua ja ilmaista yhteisiä arvojaan ja uskomuksiaan.