Terrakotta , " leivotaan maa " käytettiin kulttuureissa edeltäviin historiaa . Elävä realistinen runko näkyysavi hahmo " Venus Willendorfin " päivätty 24000 ja 22000 eaa . Antiikin aikoina ,savi luku olitöykeä yhdennäköisyys . " Nainen nosti kädet " 7.- luvulla eaa paljastaahahmo sisällönpaikassa yllä yhteiskuntaa . Muinaiset kansat löytynyt perustettu rituaali merkitys kuolemattomien kirjattu savi muodossa .
Classical
Clay teoksia validoitujärjestyksessä määräsi hallitsijat ja papittiukka hierarkia . Ihanteellinensivilisaatio hallitsi kuolemattomien edustielementtejä klassisen muodossa ilmaista joko politiikasta tai uskonnosta . Unity Kreikan patsas Nike myöhään 5. vuosisadalla eaa ilmaiseeklassinen ajatus puhtauden . In" Heraion " temppeli omistettu Hera ,harmoniaa granaattiomenia jamännynkäpy pitää hyvinvoinnin .
Renaissance
Terrakotta nousikultainen eron aikana Renaissance . Mies vapautuitaakastaylin arvojärjestystä . Savea ,taiteilijat tunnustettuuusi paikkakansalaisenveistoksellinen muoto , joka voitaisiin nähdä kaikki . Jossausko humanismin , taiteilijat korvasitulli , joka järjestetään muodossa jäykkäkauneutta , joka teki veistoksen antelias . Jälkeen Michelangelo Bounarroti herätty työskentelemällä savenoppilas Bertold koulu , hän osoittiomistautuminentodellisen ihmisen aihe . Teoksia Luca della Robbia vahvistinaturalismin jauuden viehätys . Hänen maalattu terrakotta veistoksia olivallitseva loisto luonteeltaan ja värejäpysyvä tuoreutta .
Uusklassinen ja valistuksen
Lopussa18th century ,jotta sivilisaation jälleen kaapattutaiteilijan huomion . Samaan aikaan ,kuvanveistäjä oli valaissut syystä merkityksestä itse . Täydellisyyttäihanteellinen noudattamista viranomaisen on tasapainossahuomioon aatelianäkyvä kansalainen . Antonio Canova loilopullisen tyylikäs muotoja, jotka kukoistivat katsottuna . Ominainen taipumus lukujen muuttirokokoo tyyliin Clodion .
Modern
Lomake on jälleen vapaa . Kulttuuri tunnetaankansalainenjalo merkitys yhteiskunnassa on keskussiro idea . Romaani muoto näyttääkansallisen kansalaisvelvollisuus nähnyt näkökulmastakansalainen . Nykytaiteilijoiden nyt yrittääkauneutta osuuskoko ilmaistapuhdasta abstraktia ajatus . 1890-luvun alussa , Rodin asetettu"johtaja Balzac "ikuisen kauneuden tavallisten elämän japsyyke julkistetaan . Sillä " Rosita " patsas , Aristide Maillol muotoinentaiteellinen ihmisen muodossa tasoittamalla luonnollinen kehon muotoja osaksivirallista hienovarainen kauneus , joka elää kuintyyppi .