Tässä on konteksti, jossa Antony käyttää näitä termejä:
```
Te lempeät roomalaiset -
Rauhaa, hei! Anna minun puhua.
Ystävät, roomalaiset, maanmiehet, lainaa minulle korvasi;
Tulen hautaamaan Caesaria, en ylistämään häntä.
Pahuus, jota ihmiset tekevät, elää heidän jälkeensä;
Hyvä on usein haudattu heidän luihinsa;
Olkoon se siis Caesarin kanssa. Jalo Brutus
On kertonut, että Caesar oli kunnianhimoinen:
Jos näin oli, se oli vakava virhe,
Ja Caesar on vastannut siihen surullisesti.
Täällä, Brutuksen ja muiden luvalla -
Sillä Brutus on kunniallinen mies;
Niin ovat he kaikki, kaikki kunnialliset miehet -
Tule puhumaan Caesarin hautajaisissa.
Hän oli ystäväni, uskollinen ja oikeudenmukainen minulle:
Mutta Brutus sanoo olleen kunnianhimoinen;
Ja Brutus on kunniallinen mies.
Hän on tuonut monia vankeja kotiin Roomaan,
Kenen lunnaita yleiskassa täytti:
Näyttikö tämä Caesarissa kunnianhimoiselta?
Kun köyhät ovat itkeneet, keisari on itkenyt:
Kunnianhimo pitäisi tehdä ankarammista asioista:
Silti Brutus sanoo olleen kunnianhimoinen;
Ja Brutus on kunniallinen mies.
Te kaikki näitte sen Lupercalissa
Annoin hänelle kolmesti kuninkaan kruunun,
Mistä hän kolmesti kieltäytyi:oliko tämä kunnianhimo?
Silti Brutus sanoo olleen kunnianhimoinen;
Ja tietysti, hän on kunniallinen mies.
En puhu kiistääkseni sitä, mitä Brutus puhui,
Mutta tässä puhun sen minkä tiedän.
Te kaikki rakastatte häntä kerran, ette ilman syytä:
Mikä syy estää sinua suremasta häntä?
Oi tuomio, sinä olet paennut raakoja petoja,
Ja ihmiset ovat menettäneet järkensä. – Kannata minua;
Sydämeni on arkussa siellä Caesarin kanssa,
Ja minun täytyy pysähtyä, kunnes se palaa mieleeni.
Mutta eilen keisarin sana saattoi
Ovat seisoneet maailmaa vastaan:nyt hän makaa siellä,
Eikä kukaan niin köyhä kunnioittaa häntä.
Oi herrat, jos olisin valmis hämmentämään
Sydämenne ja mielenne kapinaan ja raivoon,
Minun pitäisi tehdä Brutuksen väärin ja Cassiuksen väärin,
Ketkä, te kaikki tiedätte, ovat kunniallisia miehiä:
En tee niitä väärin; Valitsen mieluummin
Väärin tehdä kuolleita, tehdä väärin itselleni ja sinulle,
Sen jälkeen teen väärin sellaisia kunniallisia miehiä.
Mutta tässä on pergamentti, jossa on keisarin sinetti;
Löysin sen hänen kaapistaan, se on hänen tahtonsa:
Mutta kansan kuulekoon tämä testamentti -
(joita, anteeksi, en aio lukea)
Ja he menivät suutelemaan kuolleen Caesarin haavoja
ja kasta heidän lautasliinansa hänen pyhään vereensä,
Joo, pyydä häneltä hiukset muistoksi,
Ja kuollessaan mainitse se heidän tahtossaan,
Jättää sen rikkaana perinnönä
Heidän ongelmaansa.
Olkaa kärsivällisiä, lempeät ystävät, en saa lukea sitä;
Ei ole tavata tietää kuinka Caesar rakasti sinua.
Te ette ole puuta, ette ole kiviä, vaan ihmisiä;
Ja kun olemme miehiä, kuulleet keisarin tahdon,
Se saa sinut raivostumaan – se saa sinut vihaiseksi:
'On hyvä, ettet tiedä olevasi hänen perillisiä;
Sillä jos pitäisi, oi mitä siitä tulisi!
```
Tässä puheessaan Antonius yrittää horjuttaa roomalaista joukkoa Caesarin hyväksi ja salaliittolaisia vastaan. Hän kuvaa Caesaria rakastettuna ja anteliaana johtajana ja korostaa hänen saavutuksiaan ja hyveitään. Sitten Antony ehdottaa, että Brutus ja muut, joita hän kutsuu "kunnioittaviksi miehiksi", ovat johtaneet ihmiset harhaan. Hän huomauttaa, että tavalliset ihmiset eivät ole "puuta" tai "kiviä", vaan miehiä, joita keisarin tahto ja hänelle tehdyt vääryydet raivoavat ja liikuttavat.
Käyttämällä termejä "roistot", "lohkot" ja "kivet" Antony korostaa, että ihmiset ovat toimineet typerästi ja irrationaalisesti tukeessaan Brutusta ja hänen salaliittolaisiaan. Hän antaa ymmärtää, että salaliittolaisten retoriikka on helposti horjuttanut heitä, eivätkä he ole käyttäneet omaa harkintakykyään. Antonyn puhe onnistuu lopulta kääntämään joukon Brutusta ja muita salaliittolaisia vastaan, mikä johtaa heidän asiansa kaatumiseen.