Shakespearen näytelmät kirjoitettiin aikana, jolloin Tudor-monarkia oli huipussaan. Tämän seurauksena monet hänen näytelmistään heijastavat Elisabetin maailmankuvaa, joka sisälsi uskon, että hallitsija oli Jumalan valitsema ja siksi hänellä oli ehdoton auktoriteetti. Tämä usko on ilmeinen näytelmissä, kuten "Henry V", jossa kuningas on kuvattu jumalallisena johtajana, joka johtaa joukkonsa voittoon ranskalaisia vastaan.
2. Olemisen suuri ketju:
Olemisen suuri ketju oli hierarkkinen järjestelmä, joka asetti Jumalan huipulle, jota seurasivat enkelit, ihmiset, eläimet ja kasvit. Jokaisen ketjun tason uskottiin olevan riippuvainen sen yläpuolella olevasta, ja tämän järjestyksen häiriöitä pidettiin uhkana luonnolliselle järjestykselle. Tämä usko heijastuu näytelmissä, kuten "Kuningas Lear", joissa kuninkaan päätös jakaa valtakuntansa kolmen tyttärensä kesken johtaa kaaokseen ja väkivaltaan.
3. Neljä huumoria:
Neljän huumorin uskottiin olevan neljä olennaista nestettä, jotka muodostavat ihmiskehon:veren, liman, kolerin ja melankolian. Jokainen huumori yhdistettiin tiettyyn temperamenttiin ja persoonallisuustyyppiin. Tämä usko heijastuu näytelmissä, kuten "Windsorin iloiset vaimot", joissa hahmot on usein kuvattu joko sangviinisiksi (iloisia ja optimistisina), koleerisina (kiihkeinä ja aggressiivisina), flegmaattisina (rauhallisia ja kiihtymättömiä) tai melankolia (surullinen ja masentunut).
4. Seitsemän kuolemansyntiä:
Seitsemän kuolemansyntiä uskottiin olevan vakavimpia syntejä, joita ihminen voi tehdä:ylpeys, ahneus, viha, kateus, ahneus, himo ja laiskuus. Nämä synnit yhdistettiin seitsemään pääsyntiin, joiden uskottiin olevan kaikista synneistä pahimpia. Tämä usko heijastuu näytelmissä, kuten "Venetsialainen kauppias", jossa Shylockia rangaistaan ahneudesta ja koronkiskonnasta.
5. Tuonpuoleinen elämä:
Shakespearen näytelmät heijastavat myös Elisabetin uskomuksia kuolemanjälkeisestä elämästä. Useimmat Elizabethans uskoivat taivaan ja helvetin olemassaoloon, ja on oletettu, että ne, jotka elivät hyvää elämää, pääsisivät taivaaseen, kun taas ne, jotka elivät pahaa elämää, joutuisivat helvettiin. Tämä usko heijastuu näytelmissä, kuten "Myrsky", jossa Prosperon hahmo lopulta lunastetaan hänen synneistään ja päästetään taivaaseen.