Molemmat barokki runoutta yleensä ja metafyysinen runous erityisesti ilmaissutkatolinen maailmankuva . Sekä barokin ja metafyysinen runous oli usein Jumalan aihe , kutenkirkkoherra John Donne kuuluisa " Holy Sonetti XIV : Taikinan My Heart " tai "Hymni Isän Jumalan . " Monet metafyysisiä runoja esittää Jumalan täydellinen , ja ihmiset , luonnon epätäydellinen , täytyy pyrkiä täydellisyyteen päästäkseen Jumalan . Sekä barokin ja sen haara metafyysistä runoutta hengellistää kaikilla elämänalueilla , myös romanttista rakkautta , kokemuksia ja olemassaoloa .
Ulkonäkö vs. Reality
Lisäksinousu kuningaskunnat kaikkialla Euroopassa , tieteellisiä keksintöjä myös muuttanut ihmisten koettumaailman ja itsensä . Tiede aiheutuvatkasvavat epäilystäkäänulkonäkö asioita kuin se heitetään epäilyksiä siitä, kuinka ihmiset olivat aina koettumaailma . Barokki ja metafyysinen runous heijastaa tätä huolissaan ulkonäkö kautta pelata kuvastoa ja metaforinen itserakkaus ( hätkähdyttävä verrattuna ) .
Extravagance teemassa ja Tekniikka
Kuten barokki maalauksia , barokin ja metafyysinen runous ovat kohtuuttomia , joissa molemmat järki ja intohimo , kuten " Holy Sonnet XIV ", jossa Donne vertaa Jumalan rakkaudesta häntä raiskauksesta . Kuitenkinruno osallistuu myösargumenttiehdoton kaikkivaltius Jumalan . Barokki ja metafyysinen runoilijoita rakasti käyttää hyperbole ( liioiteltu vertailu ) ja silmiinpistävää metaforia , molemmissa laitteissa Donne käyttönä "Holy Sonnet XIV . "
-kuvat Ja rationaalisuus
Paradoksaalisesti huolimatta liioiteltu intohimo , kaikenlaisen barokin runoutta pyrki esittämään järkisyyt . Andrew Marvell n " Hänen Coy Mistress " esimerkki tästä ajatuksesta . Täynnä eloisia , tuhlaavainen kuvakieli , joka ulottuumaailmankaikkeus ,runo lähinnä yrittää suostutellarakastaja , että koska aikaa ei ole hukattavaksi , ne pitäisi enää odottaa täydellistää heidän rakkautensa . Runo on sekä intohimoinen ja looginen kerralla .