1. Uskonnollisten herätysten vaikutus: Toinen suuri herääminen, uskonnollisen herätyksen aika, joka pyyhkäisi Yhdysvaltoihin 1800-luvun alussa, vaikutti merkittävästi hartausmusiikin kehitykseen. Leirikokouksesta, eräänlaisesta ulkona tapahtuvasta uskonnollisesta kokoontumisesta, tuli suosittu paikka hartausmusiikin esittämiselle, ja näissä kokouksissa lauletut laulut heijastivat usein herätysliikkeen emotionaalista ja henkistä kiihkoa.
2. Muoto-nuottilaulu: Muoto-nuottilaulu on nuottien menetelmä, joka käyttää erottuvia muotoja edustamaan asteikon säveliä. Tämä järjestelmä helpotti ihmisten, joilla ei ollut muodollista musiikkikoulutusta, oppia laulamaan ja osallistua siihen, ja sitä käytettiin laajasti maaseutuyhteisöissä kaikkialla Yhdysvalloissa. Monet tämän ajanjakson aikana julkaistut hartausmusiikkikokoelmat sisälsivät muotosävelsovituksia suosittuja hymnejä ja spirituaaleja.
3. Hymnodian suosio: Hymnit olivat amerikkalaisen hartausmusiikin peruskappale koko 1800-luvun ajan. Hymnikokoelmia, kuten "The Sacred Harp" (1844) ja "The American Tune Book" (1846), käytettiin laajalti kirkoissa ja kodeissa, ja monet säveltäjät ja sanoittajat kirjoittivat alkuperäisiä laulusävelmiä ja tekstejä, jotka ilmaisivat uskonnollista antaumusta ja ylistystä.
4. Maallisen ja uskonnollisen musiikin yhdistäminen: Monet julkaistut hartausmusiikkikokoelmat sisälsivät sekä maallisia että uskonnollisia lauluja. Tämä heijasti sitä tosiasiaa, että musiikki palveli monenlaisia tarkoituksia 1800-luvun amerikkalaisessa kulttuurissa ja että hartausmusiikkia käytettiin usein sekä jumalanpalveluksessa että viihteessä.
5. Alueelliset ja etniset vaikutteet: Amerikassa 1800-luvulla julkaistu hartausmusiikki heijasti maassa esiintyviä erilaisia kulttuurisia ja alueellisia vaikutteita. Afroamerikkalaiset spirituaalit, etelän maaseudun muodolliset nuottien lauluperinteet ja eurooppalaisen musiikillisen perinteen saaneet hymnit vaikuttivat kaikki amerikkalaisen hartausmusiikin rikkaaseen kuvakudosseen.