Tässä syy:
* Crowley ei uskonut perinteiseen kristilliseen "paholaiseen". Hänen käsityksensä maailmankaikkeudesta oli monimutkaisempi ja vähemmän kirjaimellinen kuin perinteinen juutalais-kristillinen. Hän uskoi hyvän ja pahan voimiin, mutta ei henkilökohtaiseen, pahantahtoiseen jumalaan.
* Hän piti itseään "taikurina" ja yritti hallita ja manipuloida näitä voimia. Hän ei palvonut mitään tiettyä kokonaisuutta, vaan pikemminkin tutki erilaisia henkisiä ja okkulttisia perinteitä, mukaan lukien Thelema, hänen perustamansa filosofinen ja uskonnollinen järjestelmä.
* Crowleyn työt olivat usein kiistanalaisia ja vääristeltyjä. Hänen kirjoituksensa, erityisesti seksuaalisesta vapautumisesta ja hedonismista, irrotettiin usein kontekstista, mikä johti sensaatiomaisiin kuvauksiin, jotka saivat hänet näyttämään paholaisen palvojana.
"Paholaisen palvonnan" sijaan Crowleyn työ voidaan ymmärtää paremmin seuraavasti:
* Hengellisen valaistumisen ja itsensä löytämisen etsintä.
* Ihmisen tahdon ja tietoisuuden voiman tutkiminen.
* Yrittää irtautua perinteisistä uskonnollisista dogmeista.
On tärkeää muistaa, että Crowleyn uskomukset ja käytännöt olivat monimutkaisia, eikä niitä voida pelkistää "paholaisen palvomiseksi". Ymmärtääkseen häntä oikein on tutkittava hänen teoksiaan ja ymmärrettävä konteksti, jossa ne on kirjoitettu.