1. Caesarin vastaus ennustajalle:
Sen jälkeen, kun ennustaja varoittaa Caesaria "varomaan maaliskuun ideoita", Caesar hylkää hänet ironisilla sanoilla:
"Hän on unelmoija. Jättäkäämme hänet. Mene" (II.i.20).
Caesar hylkää pilkkaasti varoituksen ymmärtämättä häntä odottavaa välitöntä vaaraa.
2. Cascan kuvaus Caesarista:
Casca, salaliitto Caesaria vastaan, kuvailee sarkastisesti Caesarin toimintaa ja käyttäytymistä kuin hän olisi jumala:
"Kun hän huomasi, että tavallinen lauma oli iloinen, että hän kieltäytyi kruunusta, hän kynitti minut auki kaksoiskappaleensa ja tarjosi heille kurkkunsa leikattavaksi. Olen ollut mies missä tahansa ammatissa, jos olisin vain pitänyt häntä hänen sanassaan, minä olisi tappanut hänet ja saanut hänen vaippansa" (I.ii.118-122).
Casca pilkkaa Caesarin itseään ylistävien toimien järjettömyyttä ja yleisön ihailua häntä kohtaan.
3. Cassiuksen suostuttelu Brutukselle:
Cassius yrittää saada Brutuksen liittymään salaliittoon Caesaria vastaan käyttämällä sarkasmia ja ironiaa. Hän syyttää Brutusta tunteettomuudesta ja välinpitämättömyydestä Caesarin Rooman tasavallalle asettamien uhkien suhteen.
"Olet tylsä, Cassius, ja ne elämän kipinät, joiden pitäisi olla roomalaisessa, sinä haluat, tai muuten et käytä" (I.ii.138-140).
Cassius syyttää ironisesti Brutusta intohimon ja rohkeuden puutteesta, vaikka Brutusta repivät ristiriitaiset uskollisuus ja periaatteet.
4. Cascan kuvaus Cassiuksesta:
Casca tarjoaa Brutukselle ironisen kuvauksen Cassiuksesta:
"Tiedät, että Caesar on melkein muuttanut luontoaan ikänsä vuoksi. Mutta hänessä on niin erilaista, että Cassius pelkää, ettei hän voi nostaa käsiään tarpeeksi korkealle pitääkseen päänsä vakaana" (I.ii.211-214) .
Casca ehdottaa sarkastisesti, että Cassius on liian heikko ja hauras uhkaamaan Caesarille, vaikka todellisuudessa hän on merkittävä salaliitto.
5. Brutuksen perustelu Caesarin salamurhalle:
Brutus yrittää oikeuttaa Caesarin salamurhan väittämällä ironisesti, että se on Rooman parhaaksi:
"Kun Caesar rakasti minua, itken hänen puolestaan; koska hän oli onnekas, iloitsen siitä; koska hän oli urhoollinen, kunnioitan häntä; mutta koska hän oli kunnianhimoinen, surmasin hänet. Hänen rakkaudestaan on kyyneleitä, iloa hänen omaisuutensa, kunnia hänen urheudestaan ja kuolema hänen kunnianhimostaan" (III.i.137-141).
Brutuksen puhe käyttää ironiaa korostaakseen Caesarin kuolemaan liittyviä ristiriitaisia tunteita ja monimutkaisuutta.
Nämä sanallisen ironian tapaukset lisäävät näytelmään syvyyttä ja monimutkaisuutta luomalla merkityskerroksia ja korostamalla hahmojen motiiveja ja sisäisiä kamppailuja.