sekä käyttämällämelodinen motiiveja arabialainen musiikki , kappaleita, kuten Gamal Abdel Rahim n " Ekhnaton rukous ja foinikialaisten Dance " tai Abdo Dagher n "New Egyptin - Arabia Sufic taide Musiikki " osoittaa monetkuviot ainutlaatuinen arabialainen musiikki . Sekämikro - sävyjä ja ei- länsimaisen tiloissa nämä soolot myös painottavat improvisoidun kadenssit ja synkopoituja rytmejä , jotka usein drummed ulos runkoonsello itse .
Kiina
Kiinan muusikot virittää selloa samaan säveleen kuin Länsi muusikoita . Yksi mahdollinen syy tähän onolemassaGerhu ,perinteinen kiinalainen väline lähes identtinenLänsi sello . " virtaava vesi " Tan Hainu , vieperinteinen melodia , pelataan toinen samanlainen väline ,Guqin , ja soveltaa sitä läntisen sello .
Intian ja Hindistani
perinteistä intialaista musiikkia on vaikea kääntääsello vuoksipyöristetty äänenväri instrumentin ja sen suhteellisen lyhyt ylläpitää kun kynitty . Jotkut sellistit kuten Saskia Rao de Haas on rakennettu muutettu välineitä ylimääräisiä jouset , jotka resonoivat sympaattisesti , luodasitar -kuin drone . Useita intialaistyylinen cellists kuten Nancy Kulkarni ovat suoriutuneet samanlaisia muutoksia soittaa perinteistä Dhrupad musiikkia kuten " Alap " ja " Jor Jhala " Sekä kappalettaJaijaivanti tilassa .
Turkki
Suuri osa Turkin perinteinen musiikki onTaksimintyyppi suunnattu improvisaatiota . Pelaajat työskentelemään määrätty puitteissa tuottaa omia muunnelmaklassinen teema . Yleensäpelaajalle annetaanmonimutkainen lunttilapun kappaleen n tila . EsimerkiksiTaksim " Suzinak Taksimi " on" Suzinak Makam " tilassa. Sooloteoksia kuten " Yeni Makam " hyödyntäämicrotonality synonyymi arabialainen musiikki , kuullaanpäivittäin " Call - to - Prayer " moskeijoiden .