1. Ihmisluonnon kaksinaisuus: Augustinus korosti luontaista jännitystä ruumiin ja sielun, maallisen ja jumalallisen välillä. Hän uskoi, että ihmiset ovat sekä fyysisiä olentoja, jotka ovat alttiita synnille, että hengellisiä olentoja, jotka kykenevät armoon ja rakkauteen. Tämä kaksinaisuus teki ihmisluonnon ymmärtämisestä haastavan ja monitahoisen hankkeen.
2. Vapaa tahto ja synti: Augustinus kamppaili vapaan tahdon käsitteen kanssa, tunnustaen sen roolin sekä hyvässä että pahassa. Ihminen kykeni valitsemaan Jumalan, mutta myös lankeamaan syntiin. Tämä vapaus ja sen luontainen haavoittuvuus loivat paradoksin ihmiskokemuksen ytimeen.
3. Ihmisen lankeemus: Augustinus uskoi, että ihmiskunnan alkuperäinen armon tila katosi lankeemuksen kautta, mikä aiheutti syvälle juurtuneen turmeluksen, joka teki todellisen luontomme ymmärtämisen entistä vaikeammaksi. Perisynnin käsite lisäsi ihmisen olemassaoloon uuden mysteerikerroksen.
4. Armon luonne: Augustinus tutki ihmisluonnon ja jumalallisen armon välistä suhdetta väittäen, että ihmiset olivat pohjimmiltaan kyvyttömiä saavuttamaan pelastusta ilman Jumalan väliintuloa. Hän näki armon mysteerinä, ansaitsemattomana lahjana, joka muutti viallisen ihmissydämen.
5. Tuntematon tulevaisuus: Augustinus korosti elämän epävarmuutta ja kuolemaan ja kuolemanjälkeiseen elämään liittyviä mysteereitä. Kuoleman jälkeisten tapahtumien tuntematon luonne lisäsi ihmisen olemassaolon mysteeriä.
Johtopäätös:
Vaikka Augustinuksen kirjoitukset eivät nimenomaisesti kutsuneet ihmistä "suureksi mysteeriksi", ne tutkivat laajasti ihmisluonnon monimutkaisuutta ja paradokseja. Ruumiin ja sielun kaksinaisuus, vapaan tahdon ja synnin välinen kamppailu, armosta luopuminen, jumalallisen armon mysteeri ja tuntematon tulevaisuus auttoivat häntä ymmärtämään ihmisen olemassaolon syvällisenä ja haastavana mysteerinä.