1. Kirkon uudistus:
* Erasmus: Hänen kirjoituksensa, erityisesti "Praise of Folly", kritisoivat korruptiota ja väärinkäytöksiä katolisessa kirkossa ja vaativat paluuta kristinuskon alkuperäisiin opetuksiin. Hän korosti koulutuksen, tieteen ja Raamatun kriittisemmän tutkimisen tärkeyttä.
* Lisää: "Utopiassa" hän esitteli kuvitteellisen yhteiskunnan, joka hylkäsi monet kirkon käytännöt ja korosti sosiaalista oikeudenmukaisuutta, suvaitsevaisuutta ja koulutuksen merkitystä. Hän kirjoitti myös "A Dialogue Concerning Harhaoppia", joka puolusti avoimen keskustelun ja keskustelun merkitystä kirkossa.
2. Paluu klassiseen oppimiseen ja filosofiaan:
* Erasmus: Hän on tunnettu kreikan ja latinan kielen tutkija, joka edisti klassisen kirjallisuuden tutkimusta ja korosti sen mahdollisuuksia moraaliseen ja älylliseen parantamiseen. Hän kokosi Uuden testamentin ja muiden tekstien kriittisiä painoksia uskoen, että muinaisen tiedon syvemmälle ymmärtäminen voisi johtaa valaistunempaan yhteiskuntaan.
* Lisää: Hän oli myös taitava klassisten kielten ja kirjallisuuden tutkija, ja hänen kirjoituksensa heijastivat hänen syvää klassisen filosofian tuntemustaan. Hän näki klassisen oppimisen keinona kasvattaa hyvettä ja viisautta.
3. Inhimillisempi ja oikeudenmukaisempi yhteiskunta:
* Erasmus: Vaikka hän ei nimenomaisesti vaatinut poliittista uudistusta, hänen kirjoituksensa viittasivat haluun oikeudenmukaisempaan ja tasa-arvoisempaan yhteiskuntaan. Hän puolusti rauhaa, suvaitsevaisuutta ja ymmärryksen ja empatian tärkeyttä.
* Lisää: "Utopiassa" hän esitti suunnitelman yhteiskunnalle, joka perustuu järkeen, tasa-arvoon ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Hän kannatti politiikkaa, joka edistäisi kaikkien kansalaisten, myös köyhien ja syrjäytyneiden, hyvinvointia.
4. Järjen ja koulutuksen voima:
* Sekä More että Erasmus: He korostivat järjen ja sivistyksen merkitystä yksilöllisen ja yhteiskunnallisen kehityksen saavuttamisessa. He uskoivat, että koulutus voisi johtaa hyveelisempään ja valaistuneeseen yhteiskuntaan, vapaaseen ennakkoluuloista ja taikauskosta.
On tärkeää huomata, että vaikka Morella ja Erasmuksella oli nämä yhteiset tavoitteet, heillä oli myös eroja. Erasmus keskittyi enemmän kirkon uudistamiseen sisältäpäin, kun taas More oli kriittisempi olemassa olevien rakenteiden suhteen ja kannatti radikaalimpia muutoksia. Heidän työnsä ovat edelleen ajankohtaisia heidän näkemyksensä instituutioiden uudistamisen haasteista ja mahdollisuuksista, koulutuksen edistämisestä sekä pyrkimisestä oikeudenmukaisempaan ja inhimillisempään yhteiskuntaan.