Vähe 1
Ensimmäisessä säkeistössä runoilija esittää ajatuksen Jumalan luomisesta ihmisen. Ilmaisun "teit miehen" käyttö viittaa siihen, että puhuja puhuttelee jumalallista olentoa, mahdollisesti Jumalaa tai korkeampaa voimaa, joka on vastuussa ihmiskunnan luomisesta.
Verkko 2
Toinen säkeistö esittelee Aadamin käsitteen, raamatullisen hahmon, jota usein nähdään ensimmäisenä Jumalan luomana ihmisenä. Runoilija kyseenalaistaa, oliko tämä "Aadam" todella ensimmäinen ihminen vai oliko muita ennen häntä. Tämä herättää ajatuksen useista ihmiskunnan luomuksista tai vaihtoehtoisista versioista haastaen perinteisen kertomuksen ihmisen alkuperästä.
Värike 3
Tässä säkeessä puhuja puhuttelee suoraan jumalallista olentoa ja kysyy, kuinka kauan tämän miehen luominen kesti. Rivi "yrititkö ja yrität ja yritä uudelleen?" tarkoittaa, että luontiprosessi ei ollut yksinkertainen ja siihen on saattanut liittyä useita yrityksiä tai muutoksia. Tämä nostaa esiin kokeilujen tai epätäydellisyyden mahdollisuuden ihmisen luomisprosessissa.
Värike 4
Neljäs säkeistö jatkaa teemaa ihmisen luomisen luonteen kyseenalaistamisesta. Puhuja kysyy käytetyistä materiaaleista ja siitä, oliko Jumalalla suunnitelma tai tarkoitus mielessään luodessaan ihmisiä. Ilmaisun "mitä olivat toiveesi, suunnitelmasi, unelmasi" käyttö viittaa siihen, että runoilija tutkii ajatusta ihmispotentiaalista ja niiden luomisen taustalla olevia aikeita.
Vähe 5
Viides säkeistö esittelee vapaan tahdon ja inhimillisen tahdon käsitteen. Puhuja kysyy, antoiko Jumala ihmisille mahdollisuuden valita omat polkunsa vai olivatko he ennalta määrättyjä. Rivi "teinkö minä virheitä vai olivatko ne sinun?" herättää kysymyksen vastuusta ihmisten toimista hämärtäen rajoja jumalallisen kontrollin ja ihmisen autonomian välillä.
Värike 6
Viimeisessä säkeessä puhuja pohtii ihmisen olemassaolon luonnetta ja luomisen tarkoitusta. Rivit "mikä on mies? mikä mies voi olla? mikä minä voin olla?" välittää eksistentiaalisen mietiskelyn ja itsensä kyseenalaistamisen tunnetta. Runon päätteeksi puhuja etsii ymmärrystä ja valaistumista ja pyytää vastauksia jumalalliseen olemukseen.
Kaiken kaikkiaan runo "Jumala sanoi, että teit miehen?" tutkii ihmisen luomisen teemoja, vapaan tahdon käsitettä ja perinteisten kertomusten kyseenalaistamista. Se haastaa tavanomaiset käsitykset ihmisen alkuperästä ja korostaa olemassaoloamme ympäröivää monimutkaisuutta ja mysteeriä.