Perinteinen tanssi naamarit kuvaavat jumalia , demoneita , ihmisiä tai eläimiä . Buta Macan topeng , esimerkiksi, ontiikeri demoni . Yläpuoliskoonmaski on punainen ,alaosan valkoinen mustia pisteitä jafang - kuin hampaat kultaa . Naamio Panji -sankariantiikin tanssi tarinoitasama nimi - on kaikki kultaa ja huokuutunnetta seesteinen voimaa . Pati Suanda topeng ofvähemmän aatelismies on valkoinen ja hymyilevä punaiset huulet ja koristeltu mustat viivat .
Mask Spirits
tanssi naamarit uskotaan varustettujahenki he edustavat . Tanssijat naamioita ylittävät oman identiteettinsä ja hyväksyä kuinnaamioita . Alueella Java , Indonesia , perinteinen eläinnaamiot ovat jopa siirrettiinpalon siinä uskossa, että ne vetäähengeteläinten niihin . Palo uskotaan myös tuodatanssija vallassahenkeä . Balilla , Indonesiassa , jossa jotkut naamarit uskotaan olevan elossa , tanssijoita arvellaan inhottavastihenkien valtaa .
Traditional Dance Stories
perinteisen tanssin näytelmiä , jossanaamiot ovat kuluneet perustuvat tarinoitaantiikin sankari Panji taieeppinen Intian tarinoita ,Mahabharata ja Ramayana , josta tuliosa Indonesian kulttuuria kauan sitten . Panji perustuupyrkimyspojanIndonesian kuninkaan hänen menetettyä rakkautta . Kestävä taistelut ja poistaa esteitä , hän löytää rakkauden palaa koteihin ja tulee kuningas .
Mask Rakentaminen
Monet Indonesian tanssi naamarit tulevat Java ja Bali , missä ne ovat tuotettu perheen työpajoja ja vaihtelevat paperimassaa folk monikerroksinen pyhä naamioita , jotka ovat mestareita ja käytetäännaamioitu tansseja tuomioistuimissa ja temppeleitä . Balilainen naamiot ovat usein monimutkaisia :päättäjien veistääpuuta , alle maalata valkoiset gesso ja niitä sovelletaan värit päälle . Metallinen folio käytetään aksentteja . Kun Jaava naamarit ovat veistetty , jouhi käytetään parrat ja viikset , peilit tai lasi silmille ja renkaiden kumi korvat tai hihnat .