1. Abigailin rooli tanssissa:
Tutkimuksensa aikana Abigail myöntää, että hän todellakin tanssii metsässä muiden tyttöjen kanssa. Hän tunnustaa johtaneensa ryhmää tanssissa, mikä viittaa siihen, että hänellä oli vaikutusvaltaansa ikätovereihinsa.
2. Vuorovaikutus Tituban kanssa:
Abigail kuvaa vuorovaikutustaan Tituban, pastori Parrisin orjan, kanssa. Hän väittää, että Tituba opetti hänelle ja muille tytöille noituudesta ja henkien loihtimisesta. Abigail mainitsee, että Tituba valmistaisi outoja juomia ja suoritti rituaaleja niiden kanssa.
3. Kohtaaminen paholaisen kanssa:
Abigail väittää, että hän ja muut tytöt kohtasivat paholaisen metsässä tanssiessaan. Hän kuvailee elävästi paholaisen ulkonäköä "mustaksi mieheksi, jolla on punainen häntä" ja väittää, että hän puhui heille. Tämä ilmestys esittelee ajatuksen demonisesta läsnäolosta ja pahansuopaisuudesta, joka piilee metsässä.
4. Betty Parrisin lumoaminen:
Abigail myöntää tunteneensa mustasukkaisuutta Betty Parrisille, pastori Parrisin tyttärelle. Hän tunnustaa halunneensa vahingoittaa Bettyä ja syyttää Titubaa noituuden opettamisesta. Abigail vihjaa, että hän käytti noituutta vaivaakseen Bettyn, mikä johti kohtauksiin ja salaperäisiin vaivoihin, jotka ovat vallanneet kaupungin.
5. Väärät syytökset:
Vaikka Abigail väittää todistaneensa todellista noituutta ja kohtaamisia Paholaisen kanssa, jotkut hänen myöhemmistä lausunnoistaan herättävät epäilyksiä hänen väitteidensä oikeellisuudesta. Hän alkaa syyttää viattomia yksilöitä noituudesta, ilmeisesti keinona kääntää huomio pois omasta osallisuudestaan ja saada valtaa muihin.
6. Manipulaatio ja hysteria:
Kyselyn jatkuessa käy ilmeiseksi, että Abigail on taitava manipuloimaan ja hallitsemaan kertomusta. Hän leikkii yhteisön peloilla ja taikauskoilla ruokkien hysteriaa ja osoittamalla sormea, joka valloittaa Salemin.
Kaiken kaikkiaan Abigailin kyselyt valaisevat metsän tapahtumia ja paljastavat hänen osallistumisensa tanssiin, hänen yhteytensä Titubaan ja hänen henkilökohtaiset motiivinsa. Kuitenkin hänen todistuksensa kyseenalaistaa myös hänen kertomusten luotettavuuden ja korostaa Salemin noitaoikeudenkäynneille ominaista vallan, pelon ja manipuloinnin monimutkaista vuorovaikutusta.