Runosta tuli erittäin suosittu ja se herätti merkittävää keskustelua sosiaalisista ja taloudellisista eroista. Se kosketti monia lukijoita, jotka pitivät sitä heijastuksena työväenluokan yksilöiden kohtaamista kamppailuista 1800-luvun lopun teollisen muutoksen aikana. Runon mieleenpainuva mielikuvitus ja voimakas kieli välitti tehokkaasti työläisten ankarat olosuhteet ja hyväksikäytetyt olosuhteet ja resonoi ihmisten huoliin sosiaalisesta epäoikeudenmukaisuudesta.
Runossa ei suoraan mainittu termiä "rukous", mutta sillä oli monia rukouksen kaltaisia ominaisuuksia. Markhamin kielen ja kuvien käyttö loi kohonneen sävyn ja hengellisen auran maatilan työntekijän ympärille, melkein kuin pelastuksen tarpeessa oleva raamatullinen hahmo. Lisäksi runo päättyy pyyntöön Jumalalta helpottaa työläisen kärsimyksiä, tarjoten toivoa ja mahdollisuuden jumalalliseen väliintuloon:
_Ja kuolleiden härkien silmät
Käänny tyhjäksi kärpäsiin;
Mutta kuka kääntyy hänen puoleensa
Kuka uurastaa kuolemaansa asti?
Oi herrat, herrat ja hallitsijat kaikissa maissa,
Onko tämä käsityö, jonka annat Jumalalle,
Onko tämä hirvittävä asia vääristynyt ja sielun sammutettu?
Kuinka voit koskaan suoristaa tätä muotoa;
Kosketa sitä uudelleen kuolemattomuudella,
Anna takaisin ylöspäin näyttävä ja valo;
Rakenna siihen uudelleen musiikki ja unelma;
Korjaa ikimuistoiset häpeät,
Valheelliset vääryydet, korjaamattomat murheet?
Oi herrat, herrat ja hallitsijat kaikissa maissa,
Miten tämän miehen tulevaisuus laskee?
Kuinka vastata hänen raa'aan kysymykseensä tuon tunnin aikana
Kun kapinan pyörteet ravistavat kaikkia rantoja?_
Näissä viimeisissä riveissä Markham esittää syvällisiä ja pohdiskelevia kysymyksiä kiinnittäen implisiittisesti huomiota sosiaalisten uudistusten ja yhteiskunnallisen muutoksen tarpeeseen. Vaikka runoa ei kutsuta suoraan rukoukseksi, se ilmentää muutospyynnön tai -rukouksen olemusta ja käsittelee sosiaalisen eriarvoisuuden teemoja ja kiireellistä puuttumista työväenluokan epätoivoiseen ahdinkoon.