Tässä hänen kritiikkinsä erittely:
* Uskonnollinen ja poliittinen valta: Beecher näki katolisuuden uhkana Amerikan demokratialle ja uskonnonvapaudelle. Hän uskoi, että katolinen kirkko keskitetyllä hierarkialla ja paavin auktoriteetin painotuksella oli ristiriidassa yksilönvapauden ja kirkon ja valtion erottamisen periaatteiden kanssa.
* Katolisuuden "paavikunta": Beecher käytti termiä "paavikunta" kuvaamaan sitä, mitä hän piti katolilaisuuden taikauskoisena ja epäjumalia palvovana käytäntönä. Hän vastusti sellaisia käytäntöjä kuin transsubstantiaatio (usko, että ehtoollisen leivästä ja viinistä tulee Kristuksen varsinainen ruumis ja veri) ja pyhien kunnioittaminen.
* Katolisuuden "ulkomainen" vaikutus: Beecher uskoi, että katolisten maahanmuuttajien virta Euroopasta uhkasi amerikkalaista protestanttista elämäntapaa. Hän näki katolisuuden vieraana ideologiana, joka horjutti amerikkalaisia arvoja ja instituutioita.
Beecherin kritiikki oli osa laajempaa liikettä, joka tunnetaan nimellä "nativismi". jolle oli luonteenomaista maahanmuuttajien vastustaminen ja katolisen vaikutuksen pelko. Hänen kirjoituksensa ja saarnansa loivat osaltaan epäluuloisen ja vihamielisen ilmapiirin katolilaisia kohtaan Yhdysvalloissa.
On tärkeää huomata, että Beecherin kritiikkiä pidetään kiistanalaisena ja historiallisesti epätarkana monet historioitsijat nykyään. Hänen näkemyksensä juurtuivat syvästi ennakkoluuloihin ja tietämättömyyteen, ja ne on tuomittu heidän roolistaan katolisten vastaisten tunteiden edistämisessä.